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在助推面向南亚东南亚辐射中心建设方面，云南成立云南省澜湄区域共性技术标准化技术委员会，建成澜湄区域标准信息共享服务平台，收录标准题录166.71万条、标准文本62.96万项；开展防水卷材等3项中国建材标准的适应性研究，并转化为老挝国家标准；《滇黄精种子和种苗分级》等4项云南省地方标准被老挝等同采用；采用《橡胶园资源质量调查评价技术规程》团体标准，省农垦集团完成缅甸、老挝30万亩橡胶园的质量调查，并按照中国标准种植橡胶近13万亩。

保加利亚《言论报》资深记者塔尼亚女士表示，鉴于南海特殊的地缘位置和丰富的石油和天然气资源，该海域的一些岛屿成为了某些国家觊觎的对象，但这是徒劳的，因为早在1974年，时任英国外交大臣卡拉汉就在一本关于南海诸岛的法律意见书上做过笔记——“这些岛屿属于中国”。

“尽管巴西拥有清洁的能源矩阵，但中国在清洁和可再生资源方面的相关技术，能够帮助我们，使生产过程更加绿色环保。这对于适应气候变化以及适应和减轻其影响，至关重要。”

“梦森林”“抱抱屋”“梦的实验室”“做梦的大脑”……这是一场主题为“做梦的孩子”的创意设计装置展。由中国美术学院社会美育学院“乡村艺课”项目组的19位指导老师，带领着60多所乡村学校的6000多个孩子共同完成。

　　陈仁仁：中华典籍中有很多人权理念。单以儒家为例，“仁者爱人”“仁者人也”的思想，把关爱他人的“仁爱”精神当作人的本质属性，以及《易传》以“仁义”为“人道”，是人道主义和人权观念最深层的人性和人格基础。孔子“厩焚”“问人不问马”，孟子所谓“不嗜杀人者能一之”，以及“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉”“使民养生丧死无憾”，表明对人生命的尊重和生存权的维护。孔子的“有教无类”思想是平等受教育权的一种表现；孟子所谓“制民之产”则是对民众财产权的保护；荀子所谓“人最为天下贵”，是对人价值的充分肯定；“民本”思想则是人权理念在社会政治生活中的集中体现。这些人权理念是中华文明之所以为“文明”的重要基础。只有基础打牢了，文明发展才能持续。

05-23

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